Quali sono le nazionalità: la ricerca per definizione

Nella storiosofia e nell'estetica sovietica, c'ètale termine come nazionalità. Questa non è una parola inequivocabile che richiede chiarimenti e definizioni. A proposito di quali nazionalità sono e come la comprensione di questo termine si è sviluppata nei circoli accademici, parleremo di seguito.

Prima menzione

Come è considerato, per la prima volta il termine "nazionalità" eraÈ usato nella lettera di P. Vyazemsky, che scrisse mentre era a Varsavia, A. Turgenev. Nel cortile era quindi il 1819. Da quel momento, le dispute su ciò che le nazionalità sono, non sono diminuite. Prima di tutto, riguardava la storia, ma riguardava anche la letteratura e altre sfere dell'attività umana e della scienza. Nel 1832 compare la famosa formula "Ortodossia, autocrazia, nazionalità". È successo con la mano leggera di S. Uvarov, che ha riconosciuto una delle principali categorie di filosofia nella parola di interesse.

Realismo socialista

Come un concetto ideologico dotato disimultaneamente funzioni estetiche, il termine è entrato nella formula del realismo socialista. Sembrava così: "Ideologia, partigianeria, nazionalità". Ma questo è stato molto più tardi, e ne parleremo più tardi. In generale, fino alla metà del diciannovesimo secolo, i pensatori che cercavano di rispondere alla domanda su che cos'è una nazione, la definizione si trovava più spesso nelle categorie nazionali. Pertanto, i concetti di "nazionalità" e "nazionalità" erano spesso percepiti come sinonimi e intercambiabili.

Tradizione polacca

Ma, a parte quanto sopra, c'erano altre interpretazionisia all'interno della Russia che oltre i suoi confini. Quindi, il termine polacco consonantico narodowość era usato in due significati ideologici. Il primo è stato sostenuto nello spirito dell'Illuminismo e implicava l'identità dello stato-nazione. Il secondo era associato più al romanticismo e includeva il concetto di personalità della cultura popolare.

L'alternativa russa

Anche in Russia c'erano, sebbene rari,risposte alternative alla domanda: "Quali sono le nazionalità?" Ad esempio, il termine potrebbe essere inteso come la personificazione del popolo comune, come la personalità del popolo delle proprietà inferiori, in contrapposizione all'intellighenzia e alla nobiltà allevate lungo le linee della cultura dell'Europa occidentale.

Ulteriore sviluppo prima della rivoluzione

A poco a poco, la definizione di ciò che ènazionalità, è diventata una colorazione sempre più nazionalistica e persino sciovinista. Se a metà del XIX secolo, e un po 'più tardi il termine potrebbe anche essere inteso come una definizione della cultura indigena, senza riferimento alla cittadinanza, negli anni immediatamente precedenti la Rivoluzione del 1917, influenzato dalle idee di utilizzo positivismo della parola era un segno di cattivo gusto e arretratezza. E nella mente era sempre più identificato con le idee nazionaliste.

Il periodo sovietico

Qual è la nazionalità nella storia dell'URSS, per esempioè inequivocabilmente impossibile, perché il contenuto di questa parola è stato radicalmente trasformato più volte nell'ideologia sovietica. Inizialmente, volevano rinnegarlo del tutto, come da una reliquia del monarchismo. Il termine divenne di nuovo rilevante dopo il 1934, quando al XVII Congresso dei Bolscevichi fu dichiarata la fine della lotta di classe e la categoria "classe" fu concessa da un "popolo sovietico" più generale. Di conseguenza, invece di classe, hanno iniziato a parlare di nazionalità. Alla fine degli anni '30, la parola era saldamente radicata nella vita quotidiana sovietica e aveva un tale significato ideologico che ogni tentativo di contestarlo o respingerlo era percepito come attività antisovietica. D'altra parte, non esisteva una definizione chiara, che consentisse di indicare inequivocabilmente qual è la nazionalità. In letteratura, ad esempio, è stato sottolineato tra l'altro che scrittori come Pushkin e Tolstoj "hanno creato il popolo" e questa era una manifestazione della gente. Qualcuno ha detto che gli scrittori esprimono una nazionalità nonostante la loro natura di classe. Altri ancora credevano che questa parola nascondesse una democrazia basata sul principio. Ancora una volta, le definizioni con note di nazionalismo suonava. Ad esempio, G. Pospelov ha cercato di scoprire quali sono le nazioni e le nazionalità. Ha scritto che questo termine dovrebbe essere inteso come "un contenuto progressivo nazionale oggettivo". Un'altra versione della definizione si basa sul tentativo di identificare la nazionalità e lo spirito di partito. Ma più avanti a Stalin, più chiaramente divenne la realizzazione in URSS di esattamente l'identità nazionale nel suo rapporto con il popolo.

La Russia nel periodo post-sovietico

La categoria di nazionalità è stata percepita epensatori nel periodo post-sovietico della Russia. Ma, come nell'era sovietica, non c'è unanimità tra di loro. Da un lato, le persone sono equiparate all'Ortodossia, cercando di far rivivere i valori della famosa formula, volendo restaurare la monarchia. D'altra parte, le persone sono anche strettamente associate all'identità nazionale, conducendo un'uguaglianza tra di loro. Queste due tendenze sono simili in una, cioè, che postulano la superiorità della società, il collettivo sull'individuo, sull'individualità. È una reliquia del sistema sia sovietico che imperiale, e fino ad oggi non è ancora vivo.

N. Lysenko ha espresso l'opinione che una spiegazione più obiettiva di ciò che la nazionalità sarà data in futuro, poiché questo termine sarà invariabilmente preservato come categoria cogitativa e parte integrante del futuro, unica ideologia emergente dello stato. Oggi, a suo parere, è possibile e necessario limitarsi a una definizione molto condizionale e vaga della nazione come un tutt'uno. Ma ancora il mainstream rimane la correlazione intuitiva tra nazionalità e nazionalità, in cui il "noi" collettivista prevalga sull'individuo "io".