Noumen è un concetto filosofico. Fenomeno e noumenon

Noumen è un concetto di filosofia,una certa essenza del fenomeno, che non è ovvia. È compreso (se possibile) nello studio e nello studio approfondito. Di solito in filosofia questo concetto si oppone a un termine come un fenomeno. Questo concetto significa qualcosa che giace in superficie. Quando guardiamo qualche oggetto o fenomeno, ci influenzano, i nostri sensi. Molto spesso, questo effetto lo prendiamo per l'essenza. Fenomeno e noumeno sono termini che vengono spesso confusi, ma che prendono anche uno dopo l'altro. Proviamo in questo breve saggio per capire cos'è un'entità nascosta e se è a nostra disposizione a tutti, secondo l'opinione dei filosofi.

senso

Se ci rivolgiamo all'originale greco, alloravedremo che noumeno è una parola che in traduzione significa "mente". I filosofi antichi spesso denotavano questo termine non solo il metodo razionale di comprendere la verità, ma anche fenomeni, azioni e cose indipendenti dai nostri sensi. Ma questo concetto ha ancora un'altra connessione con la mente. Se un fenomeno è un oggetto che possiamo percepire attraverso le sensazioni, allora nel caso dell'essenza la questione è più complicata. Dopotutto, non siamo confrontati con un oggetto nella realtà, che può essere sentito, visto o toccato. Ci è dato solo nell'immaginazione, ma solo per ragione.

storia

Per la prima volta questo termine vediamo nei "Dialoghi" di Platone. Per il grande filosofo greco, il noumeno è un fenomeno intelligibile. Così ha denotato le sue idee famose. Questi sono concetti trascendentali, principalmente come la verità, il bene, la bellezza. Inoltre, per Platone questo mondo di idee è una realtà reale. E il mondo dei fenomeni, le cose che percepiamo con i nostri sensi, è solo un'apparenza.

A proposito di questo Platone dice nel dialogo "Parmenide", dovedichiara che è il mondo di noumena che ha una vera esistenza, che è priva dell'universo oggettivo. Queste entità o idee, inoltre, sono esempi di cose, la loro "autenticità". Li chiama ancora archetipi. E i fenomeni sono immagini di idee estremamente distorte. Platone usa l'espressione "ombre sul muro".

Il Medioevo

Noumen è un termine molto ampioera usato non solo nei tempi antichi. Questa tradizione è stata conservata nel Medioevo europeo. Prima di tutto, la percezione della totalità dei noumen come un mondo diverso e intelligibile, accessibile solo alla mente, era estremamente popolare.

Gli Scholastics usavano spesso questo termineper descrivere cosa ha a che fare con Dio. Non solo teologia ortodossa, ma anche dissidenti religiosi usavano il termine "noumeno". Ad esempio, i teologi di un movimento medievale eretico di questo genere, che gli scienziati moderni chiamavano catharismo, credevano che il nostro mondo visibile non abbia un'esistenza vera, perché non è creato da Dio. Tutto in esso è soggetto a decadimento e morte. Ma il mondo di noumena è un fenomeno, creato davvero da Dio. Sono incorruttibili e immutabili e rappresentano il vero universo.

Noumen nella filosofia di Kant

In contrasto con la tradizione medievale, il ben notoIl filosofo classico tedesco diede a questo termine un significato completamente diverso. Per lui, il noumeno non ha alcun collegamento con la realtà. Questo è un oggetto esclusivamente intelligibile, esistente solo a causa delle nostre conclusioni logiche. Lo ha persino chiamato "cosa-in-sé".

Kant ha spiegato la sua comprensione dei noumenes come seguemodo. Le cose e gli oggetti che contempliamo e sentiamo, ovviamente, sono al di fuori di noi. Ma la loro essenza ci è sconosciuta. Tutte le forme e le qualità che vediamo in esse - o meglio, sono attribuite - come lunghezza, calore o freddo, luogo o colore, sono proprietà piuttosto soggettive del nostro modo di pensare e del metodo di cognizione. E come sembra davvero, non lo sappiamo. La nostra esperienza ci dice che qualcosa esiste e che cos'è. Ma qual è la sua essenza, per capirci non è dato. La distinzione tra fenomeni e noumen rappresenta, secondo il filosofo, una sorta di linea di demarcazione che indica le carenze della nostra mente.

Noumen e idee a priori

C'è qualcosa che ci permette almenoin qualche modo risolvere questo indovinello? In Prolegomena, Kant scrive che oltre alle "cose ​​in sé", c'è un altro tipo di idee intelligibili. Tale noumenon in filosofia è che l'esistenza di cui non può essere dimostrata, è improbabile che sia nota. Dal punto di vista di Kant, una ragione a priori, che non si basa sull'esperienza, può aiutare in questo. Genera idee sull'immortalità dell'anima, l'integrità del mondo, la libertà e Dio. Ma non possono essere le basi della scienza. Anche se possono essere molto fruttuosi da usare.

Ad esempio, con il loro aiuto sintetizziamo la nostra conoscenzae classificare la sua varietà. Tuttavia, in un'opera come "Critica della ragione pratica", Kant sostiene che il noumeno può essere raggiunto non dalla conoscenza, ma dalla fede. Quindi, in una certa misura, ritorna alla loro interpretazione tradizionale, solo su un livello diverso. Così il filosofo suggerisce che il noumeno abbia la sua propria, ipotetica realtà. Questo è il regno della libertà, che si oppone alla natura, alla storia e all'argomentazione morale per l'esistenza di Dio.