Visione filosofica del mondo nel sistema di forme e forme della coscienza umana

La visione filosofica del mondo è una delle formecoscienza umana, un sistema di punti di vista sull'individuo e il suo posto nel mondo. La sua componente principale è la conoscenza del mondo e dell'essere umano, ma la totalità della conoscenza non è ancora una visione del mondo. Se così fosse, allora, come credevano i filosofi-illuministi, era sufficiente informare semplicemente le persone su qualsiasi conoscenza, e potevano cambiare idea senza dubbi e crisi interne. Dopo tutto, una certa posizione di questo tipo di solito si sviluppa attraverso atteggiamenti personali, lavoro interiore, superamento dei propri problemi.

Perché per capire le caratteristiche del filosoficovisione del mondo, è necessario, prima di tutto, analizzare questo stesso concetto. Possiamo dire che questo è il nome della sintesi della conoscenza e del rapporto di una persona con la realtà e se stesso, l'integrità delle sue convinzioni, ideali, valori e orientamenti. La visione del mondo può essere diversa, a seconda del gruppo sociale o appartenente a qualsiasi collettivo - pubblico, civile, individuale. Distingue vari aspetti, ad esempio emotivamente sensuale e intellettuale. Il filosofo Karl Jaspers ha notato che quando vogliono sottolineare il primo aspetto, di solito parlano di sottosistemi del mondo come la visione del mondo, la percezione del mondo e l'atteggiamento. L'aspetto intellettuale è riflesso più accuratamente nel termine "visione del mondo".

La visione del mondo filosofico è uno dei tipisviluppo e formazione della personalità, se stiamo parlando di un fenomeno individuale e del tipo storico di coscienza sociale, se si tratta della cultura spirituale dell'umanità. C'è anche una visione del mondo di gruppo. Il termine stesso fu introdotto nel discorso filosofico da Immanuel Kant. In diversi sistemi, così come in epoche diverse, le emozioni, i sentimenti e la comprensione sono presentati in modi diversi e in diversi rapporti. Tuttavia, qualsiasi visione del mondo, indipendentemente dalla sua struttura e classificazione, non può esistere senza credenze. Uniscono pensieri e idee con aspirazioni e azioni.

Inoltre, è accettata anche questa forma di autocoscienzadiviso in una visione pratica, teorica e concettuale. Il primo è dominato dal buon senso e dagli atteggiamenti tradizionali, spesso espressi nei proverbi, nei proverbi e negli aforismi, e per questi ultimi i sistemi logici sono inerenti al loro apparato categoriale e alle procedure per dimostrarli e sostanziarli. La prospettiva filosofica si riferisce al secondo tipo. Il suo scopo funzionale è che, grazie a questo sistema di punti di vista, una persona capisca il suo ruolo nel mondo e formi gli atteggiamenti di vita. Quindi, si concentra sulla risoluzione dei problemi più importanti della sua esistenza, realizza gli imperativi del suo comportamento e il significato della vita.

Storicamente, tre tipi principalivisione del mondo - mitologica, religiosa e filosofica. L'esistenza di un'immagine mitologica del mondo con certi valori è stata conclusa dal culturologo francese Levi-Bruhl. Questa forma di sviluppo della coscienza umana è caratterizzata dalla spiritualizzazione delle forze naturali, l'animismo e la partigianeria (un senso di appartenenza a tutto ciò che sta accadendo nel mondo). Tuttavia, già nelle fasi successive dello sviluppo del mito c'era anche una visione filosofica del mondo in forma mitopoietica, che gli permetteva di generare valori spirituali di uno schema irraggiungibile. La religione come forma di consapevolezza dell'umanità è uno stadio più maturo di comprensione dell'essere dell'individuo e del mondo. In esso sorgono le fondamenta di una filosofia specifica per la filosofia. Inoltre, nella religione, insieme alla visione del mondo tipica del mito, un ruolo importante è giocato dalle idee del mondo, le idee religiose, che sono sostanziate dai teologi. Tuttavia, le basi della religione sono i sentimenti e la fede, e la filosofia ha un carattere subordinato.

La stessa visione filosofica del mondo ècoerentemente razionale, concettuale e teorico. Ma non solo espone la conoscenza in una forma concettuale, ma le sue idee, il significato di posizioni e concetti causano discussioni e argomenti, le persone sono d'accordo o in disaccordo, accettano o non accettano queste teorie. Pertanto, la filosofia non solo si giustifica con argomentazioni teoriche, ma genera anche credenze e fede, sebbene, a differenza della religione, la fede abbia un ruolo secondario nei concetti filosofici. Tuttavia, alcuni filosofi definiscono questo tipo di visione del mondo una credenza.