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La sacralizzazione del potere del faraone nell'antico Egitto

Il culto del faraone nell'antico Egitto ha avuto un ruolo speciale nell'esistenza della società. Questo fenomeno è stato supportato dagli insegnamenti dei sacerdoti. Secondo lui, il faraone era considerato l'incarnazione di una divinità o un Dio-uomo.

sacralizzazione del potere del faraone

In altre parole, il sovrano dell'Antico Egitto avevadoppia natura. Aveva origini sia umane che divine. Anche la sua nascita era considerata il risultato di un matrimonio tra il dio-padre e la madre terrena. In relazione a ciò, il faraone governò la terra come l'incarnazione di Horus, e dopo la morte fu identificata con il signore degli inferi.

Governanti della dinastia

La storia dell'Antico Egitto è divisa in cinque periodi. Era il Primo e l'Antico, il Medio e il Nuovo, e anche il Regno Laterale. Tutti loro esistevano nel 3-1 millennio aC. In questi tempi, il paese era alternativamente governato da trenta dinastie di faraoni, ognuno dei quali era considerato l'incarnazione sulla terra del dio supremo Osiride. Il primo sovrano era Mina. Un tempo, ha unito l'Egitto inferiore e superiore.

Considerando la cultura di questo paese, va notato che era di natura religiosa. Inoltre, c'era una sacralizzazione del potere del faraone (brevemente sarà descritto in questo articolo).

L'atteggiamento della gente comune verso i governanti

Tutti i governanti dell'antico Egitto si sono incarnatiunità del paese ed erano considerate figure sacre. Ecco perché il culto del faraone era così sviluppato. Nell'antico Egitto, ha magicamente fornito le tanto necessarie fuoriuscite del Nilo eseguendo speciali rituali. Spiegare questo dono soprannaturale è molto semplice. Il fatto è che i preti che possedevano le conoscenze pertinenti sapevano già in che giorno il fiume si sarebbe rovesciato. Il faraone, al loro suggerimento, lanciò un rotolo nell'acqua con un ordine. Agli occhi della gente comune, il loro governante era l'emivita che causava molta acqua.

Ecco perché tutti i residenti del paese erano sicuri,che la resa dei campi, la lettiera di animali domestici e persino la nascita di bambini in ogni famiglia dipendono dal loro governante. Il nome del faraone era vietato di dire ad alta voce. A questo proposito, le persone semplici dovevano usare l'allegoria. E solo poche persone fortunate potevano vedere il Dio vivente. Nei testi egiziani si può trovare una descrizione di un simile pubblico. Dal visitatore necessaria a dormire sul suo stomaco e baciato la terra, vicino ai piedi del signore del paese. In questo caso, un uomo semplice, spesso perso conoscenza, e, talvolta, vive, di timore reverenziale davanti alla divinità.

sacralizzazione

Dalla storia dello sviluppo della società è noto chela statualità in ogni paese del mondo sorse sulla base del potere dei re o dei re, che era, di regola, senza limiti. E questo sovrano era uno per centinaia di migliaia e persino milioni di suoi.

sacralizzazione del potere del faraone in Egitto
Così era nell'antico Egitto. C'era una sacralizzazione del potere del faraone. Questo è un processo che conferisce potere al sovrano con proprietà sacre. Un forte potere centralizzato nello stato antico fu raggiunto sulla base dell'idea della natura divina del faraone. E i principi fondamentali di questo potere erano l'incomprensibilità e l'inviolabilità. Gli antichi popoli orientali si sono costantemente organizzati attorno alla figura sacra del loro sovrano. Con lui le persone hanno correlato i loro pensieri e le loro azioni, in essa hanno visto la fonte di disastri e buone azioni. Il faraone sembrava centrare il mondo in cui vivevano i suoi sudditi, ed era una sorta di sistema di coordinate delle loro opinioni sulla vita.

Punti di vista religiosi

La sacralizzazione del potere del faraone è stata espressa insubordinazione delle persone alla volontà di una persona. E questo fenomeno si basava sulla convinzione della gente comune che il governante del loro stato fosse un rappresentante delle forze soprannaturali, che gli conferiva molteplici diritti. Un momento importante in cui è stato possibile sacralizzare il potere del faraone è stata l'affermazione del concetto di "Dio-uomo", la cui autorità gli è conferita dall'alto e non ha bisogno di alcuna spiegazione razionale e logica.

C'era un tradizionale greco anticola rappresentazione. Secondo lui, il faraone era figlio non solo del dio supremo, ma di tutti gli altri nove dei principali. Cioè, tutte le forze soprannaturali erano concentrate nel governante del paese.

Si basava anche sulla sacralizzazione del potere del faraoneChe è in una certa misura più alto di tutti gli dei individualmente. E non è solo un intermediario tra i due mondi. Lui è la continuazione della pace divina sulla terra. Questa visione del potere è chiaramente visibile in uno dei testi antichi "Testamento di Ramses".

Stato del faraone

L'immagine e la figura del re divino ricevutoL'espressione più completa e completa nell'antico Egitto. Ma, nonostante ciò, il culto del faraone era solo una tendenza a preservare le idee primitive. Le persone che vivevano nell'outback credevano ai loro dei locali, e il culto del sovrano dello stato esisteva solo per loro formalmente.

sacralizzazione del potere del faraone nell'antichità
Il fatto che i faraoni non portavano sempre il simbolola divinità negli occhi di coloro che sono sottomessi, testimoniano gli antichi testi egiziani che ci sono pervenuti. Ma ancora in questo stato il culto del sovrano è stato sviluppato il più possibile nella società umana.

Teocrazia del potere

Il capo dell'antico Egitto era il faraone. Nelle sue mani si concentrava il potere assoluto sul paese, le sue risorse materiali, naturali, di lavoro e di terra. Il nome che porta una tale sacralizzazione del potere del faraone è la teocrazia. Nella traduzione dalla lingua greca, questa parola significa "dea". Tutto ciò che il paese aveva era considerato proprietà del suo sovrano. E non è un caso che un concetto come "la casa del Faraone" significhi la stessa cosa di "stato".

Gli insegnamenti dei sacerdoti dell'Antico Egitto richiedevano che gli abitanti del paese obbedissero senza scrupoli al loro governante. La disobbedienza ha minacciato le persone con terribili problemi, non solo durante la vita, ma anche dopo la morte.

Il ruolo dell'arte

La sacralizzazione del potere del faraone era sostenuta dalla cultura egiziana. Le opere d'arte create allo stesso tempo non servivano come fonte di piacere estetico.

Hanno affermato in una persona fantasticaimmagini e forme di potere a cui il faraone era dotato. La cultura dell'antico Egitto era al servizio degli interessi della parte superiore del paese e della sua testa. Prima di tutto, fu chiamato a creare monumenti che glorificavano i faraoni e conoscevano il sistema statale teocratico. Lavori simili furono eseguiti secondo certe regole, a causa delle quali la sacralizzazione del potere del Faraone in Egitto fu ulteriormente rafforzata.

Lastra di ardesia di Narmer

C'è un vivido monumentosacralizzazione del potere del faraone nell'antico Egitto. Questa è la lastra di ardesia di Narmer. È un piatto alto sessantaquattro centimetri con immagini in rilievo e brevi iscrizioni geroglifiche su entrambi i lati. Questo piatto racconta della vittoria del sovrano dell'Alto Egitto, di Narmero sul Basso Egitto e dell'unificazione di questi territori in un unico stato. Qui puoi vedere l'immagine del faraone al centro della composizione. È scolpito con una mazza, che schiaccia la testa del capo nemico. Sul retro, Narmer come vincitore va al gruppo di prigionieri di guerra che ha sconfitto.

 culto del faraone nell'antico Egitto
L'immagine stampata sul piatto lo dimostrail fatto che esistesse davvero una sacralizzazione del potere del faraone nell'antico stato egiziano. Dopo tutto, il sovrano è raffigurato più in alto di tutti gli altri. E questo principio è stato rispettato dagli artisti per diversi decenni in molte opere d'arte.

Creare sculture

Sacralizzazione del potere del Faraone nell'antico Egittotrovato espressione in molte opere d'arte. Gli scultori di quel tempo ritraevano i governanti dello stato con l'aiuto delle statue. Allo stesso tempo, cercarono di idealizzare i "semidei", dando al loro viso un'espressione calma e rendendo la figura più maestosa e potente.

La sacralizzazione del potere del Faraone è

Un vivido esempio è la statua del faraone Chefren. Questo sovrano tranquillo e calmo siede sul trono sopra il quale il dio Horus allarga le ali. Questa statua, come tutto il resto, è un culto che contiene, secondo gli egiziani, l'essenza spirituale del defunto. E nel ritratto del faraone, la cosa principale non è la somiglianza con i suoi lineamenti. L'enfasi principale qui è sul tipo di governante, distaccato dalla vita di ogni giorno, che è il capo del più grande stato orientale antico.

Creazione di templi

Per sacralizzare il potere dei faraoni non servìsolo dipinti, statue e rilievi. Il loro potere fu glorificato dalla creazione di grandi templi e di interi complessi templari. Tutti furono eretti in onore dei sovrani deificati dell'Antico Egitto.

sacralizzazione del potere del faraone
Uno degli esempi più vividi di questocapolavoro architettonico è considerata la tomba della regina Hatshepsut. Fu costruito nel tardo XVI secolo. BC nella valle di Deir al-Bahri. Tutti i principali dipinti e iscrizioni del tempio funerario descrivono la nascita e l'incoronazione della regina, così come la sua straordinaria impresa militare - una campagna nel paese di Punt. Questa fu la prima femmina faraone a governare l'antico Egitto.

Il culto funerario

Nei monumenti dell'arte che ci sono giunti dal tempo dell'era remota, due temi sono chiaramente distinguibili - la vita e la morte. In Egitto c'era una dottrina che affermava che i morti erano tenuti ad attendere la risurrezione.

Faraone in questo stato non è solo un detentorepotere, ma anche un essere divino. Avendo finito la sua missione nel mondo delle persone, avrebbe dovuto tornare di nuovo dagli dei, dove rimase fino alla sua nascita terrena.

L'erezione di tombe che avrebbero dovuto servire"La casa dell'eternità", la sacralizzazione del potere del faraone è stata inoltre affermata. La teocrazia e il culto funebre in questo stato hanno trovato espressione in questi monumenti architettonici.

Potenti governanti hanno raccolto enormi esercitilavoratori, che sono stati costretti a lavorare sodo, carving enormi blocchi di granito, consegnandoli al cantiere, e quindi il sollevamento e accatastamento materiali pesanti, utilizzando solo apparecchiature primitiva.

La storia non conosce nessun altro stato,dove i governanti avrebbero deciso tali costi materiali e umani solo per il fatto di erigere un tale monumento. Tuttavia, nell'antico Egitto, queste tombe erano dei più importanti significati cultuali. La gente credeva che con il loro aiuto i faraoni potessero fare un'ascesa al mondo degli dei. La piramide stessa era un simbolo di una panca multistadio per il ricordo, sulla quale c'era spazio sufficiente per ogni residente dello stato. Questo monumento fu l'ultimo stadio del rituale funebre, a cominciare dal molo, sul quale arrivò il corpo del faraone, portato in una barca lungo il Nilo. L'intero ultimo percorso del sovrano passò da est a ovest, cioè ripeté il movimento del Sole celeste nel cielo.

Simboli di grandezza

In quale altro modo si è svolta la sacralizzazioneil potere del faraone? Gli attributi che il sovrano dell'antico Egitto indossava erano simboli della sua grandezza. Uno dei principali di loro era considerato un copricapo, che si chiamava "pshent". Consisteva di due corone: rosso (basso Egitto) e bianco (alto Egitto). Questo copricapo era un simbolo del potere su entrambe le terre. Le corone erano indossate l'una sull'altra, attaccando immagini frontali di dee, i patroni di questi territori.

sacralizzazione della teocrazia del potere del faraone e culto funerario
Copricapo quotidiano per il popolo egizianoera considerato un fazzoletto. Al faraone aveva la forma di un grande pezzo di stoffa a strisce, un cerchio con un serpente e un nastro. Questo fazzoletto era chiamato "claft", a volte veniva indossata una corona.

Anche tra gli attributi del potere del faraone fin dai tempi antichi c'era un bastone. Ricordava i vecchi tempi, quando l'allevamento del bestiame ha avuto un ruolo significativo nella vita delle persone.

Anche un'asta con un'estremità superiore curva è un simboloil potere del sovrano d'Egitto. Si chiama "nasello" o "gancio". Oltre al faraone, questo simbolo era indossato da alti funzionari. Inoltre, c'era ancora una bacchetta - uas. Era un bastone lungo con una doppia punta. La parte superiore del waza era adornata con la testa stilizzata di un cane o di uno sciacallo.

Oltre a questi attributi, il simbolo del potere del faraone era una frusta, o neheh (catena). Una dignità importante era anche la barba. Era fatto d'oro e legato al sovrano.

Il faraone si sedette sul trono. Questo sedile era fatto a forma di cubo e aveva un dorso molto basso. Su entrambi i lati del trono fu stabilito un simbolo dell'unificazione delle terre egiziane, che era una canna che trapiantava il papiro.

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