Metodi di studio della storia in tempi antichi e antichi

"Uno sguardo nel passato ci immerge nelil mistero dell'esistenza umana ", ha detto Karl Jaspers. E in effetti, la necessità di esplorare il passato è apparsa, evidentemente, in momenti simili, quando solo l'archeologia osa guardare. È noto che le cronache delle cronache erano uno dei primi monumenti scritti di civiltà cinesi, egiziane, babilonesi e di altre antiche civiltà. Ma già con l'avvento di questi dischi, la mancanza di un approccio alla cronologia ha cominciato a farsi sentire, e dalla ricerca del significato degli eventi e della connessione tra i singoli fatti sono nati metodi di studio della storia.

Tuttavia, nessun teorizzatore non puòFai senza strutture e categorie che non sono più fatti storici. Quindi c'è il problema della relazione tra l'evento e la categoria che riassume i fatti. I primi sistemi di categorie a noi noti, che avevano un significato storico e filosofico, derivano da storie mitologiche sulla genesi del mondo. Hanno diviso il tempo in mitologico (sacro) e storico (profano), perché il tempo per loro era sinonimo di "corruzione". Tuttavia, i metodi di studio della storia erano sconosciuti a questa era, perché il pensiero mitologico escludeva la nozione di transizione da una società all'altra e non riconosceva né la società né la personalità. Inoltre, il mito, pur raccontando, trascurava le spiegazioni, perché la rivelazione e la spiegazione sono diverse nei fenomeni naturali.

Comprensione e spiegazione più vicinela storia sorge nell'epica, dove la storia di un certo popolo è rivelata sotto il guscio mitologico, come, per esempio, nella Bibbia o nell'Iliade. Così, prima ancora che i metodi scientifici di studio della storia sorsero, apparve la coscienza storica. Questa è la realizzazione del tempo, i cambiamenti che avvengono con le persone, gli stati e il mondo. Era caratteristico degli storici egiziani, ebrei, cinesi e antichi. Non per nulla vissero quasi immediatamente personalità così brillanti, che i discendenti chiamavano i "padri della storia": Erodoto e Tucidide in Grecia e Sima Qian in Cina. Hanno iniziato l'interpretazione del comportamento delle persone in termini di tempo, e hanno anche cercato di dare agli eventi un certo significato.

Questo scienziato ha anche l'onore di crearediversi tipi di storiografia. Tucidide ha creato l'approccio scientifico e pragmatico, accurata selezione dei fatti e delle prove credibili, e Erodoto - una retrospettiva storica e una spiegazione, la capacità di capire e articolare l'essenza profonda di ciò che è un processo storico. Si ritiene il famoso pensatore, il corso della storia del mondo, il cui significato ha cercato di rintracciare. Possiamo dire che non appena nato, gli storici antichi hanno cominciato a disegnare un campo di interazione tra popoli e culture diverse - Greci e barbari, i barbari e Han (cinese). In questo campo, essendo una lotta costante per potere e influenza. Ma non solo l'opposizione determina il corso degli eventi.

I metodi di studio della storia che hanno usatoscrittori antichi e antichi, li portò alla conclusione che dietro i singoli fatti sono nascoste cose sotterranee, anonime e incomprensibili per noi che le persone normalmente trattano come casuali. Gli storici li hanno descritti in due modi.

Da un lato, le cause degli eventi sono radicate inla natura umana, la sete di potere o certi interessi socio-psicologici. Molti studiosi greci e romani hanno collegato le ragioni dei successi e dei fallimenti all'unità interna o alle contraddizioni del demos, della politica, della gente, dello stato. D'altra parte, forze più potenti intervengono nel corso della storia: destino, destino. Nell'era di Alessandro Magno e dell'Impero Romano, la teoria dell'universalità della storia divenne finalmente dominante. Un brillante rappresentante di questo tipo di pensiero era Polibio. Nel suo lavoro, ha cercato non solo di generalizzare e analizzare quale fosse il destino di un determinato stato, ma anche di collegare la teoria politica e i fatti.

Quindi, si può concludere che il primola metodologia della scienza storica apparve anche nei tempi antichi, quando l'idea fu espressa per la prima volta che la storia, come ogni scienza, dovrebbe aprire regolari regolarità che sono caratteristiche della corrente degli affari umani nel tempo.

Tuttavia, la storiografia antica credeva che la mossaQuesti casi sono formati secondo certe leggi, che non sono molto conosciute o comprensibili per noi. Questo processo potrebbe essere inteso come regressione, degradazione o ciclo ciclico. Esiodo diede uno dei primi periodici in Europa della storia dei cambiamenti qualitativi tra i cinque "secoli" associati alla caduta della moralità. Polibio, tuttavia, credeva che la storia si sviluppasse sulla falsariga dei successivi cambiamenti in vari regimi politici: democrazia, oligarchia e tirannia. Ma quasi tutti gli storici e filosofi antichi erano sicuri di vivere in un periodo di terribile declino, in previsione di cambiamenti catastrofici.