Dinamiche sociali e statica di Auguste Comte

Il concetto di dinamica sociale e staticaSviluppato da O. Comte nella teoria del progresso sociale, la base della quale dovrebbe, secondo il suo autore, la storia dello spirito umano. La dinamica sociale è la sfera di studio delle leggi dell'evoluzione delle forme sociali, la successiva sostituzione di sistemi e strutture determinati da fattori naturali, naturali e climatici, condizioni economiche e gli sforzi spirituali e morali dei soggetti dell'attività umana.

Alla statica sociale di O. Comte includono sistemi di ordine sociale e stabili sociali e delle strutture localizzate nel tempo e nello spazio, fissati con un senso di solidarietà, contratto sociale, interessi comuni, morale ed etico, legale e ideologica e standard politici. Tra queste strutture, Comte credevano, riguarda una famiglia, un gruppo sociale, di classe, l'organizzazione, nazione, stato.

Le dinamiche sociali dovrebbero portare al progressonello sviluppo della società. Comte ha identificato i fattori primari e secondari che influenzano il progresso sociale. Il Comte primario considerava lo sviluppo spirituale e mentale. Fattori secondari che considerava la razza, il clima, la crescita della popolazione, l'aspettativa di vita media.

L'effetto del secondario, secondo O.Comte, solo rallenta o accelera il progresso della società, che deve essere attuato in base a determinate leggi e le sue fasi non possono essere modificate. Comte condivide i progressi in alcune aree: materiale, in cui vi è un miglioramento esterno nella vita; il fisico sotto il quale deve avvenire il miglioramento della natura umana; intellettuale, dove si sviluppa l'intelletto e si sviluppa la transizione da una prospettiva religiosa a una scientifica; morale, in cui lo sviluppo di un senso di collettività. O. Comte attribuiva un'importanza significativa alla sfera intellettuale e morale. Le dinamiche sociali presuppongono il funzionamento della legge di tre stadi, secondo cui le tre fasi dello sviluppo del pensiero umano sono simili alle tre fasi dello sviluppo della storia.

Il primo è teologico, è determinato dal periodol'antichità e l'alto medioevo fino al 1300 circa. O. Comte divide questo stadio in feticismo, politeismo e monoteismo. Nel primo periodo di sviluppo della storia (feticismo), le persone possono attribuire la vita agli oggetti circostanti e vedere le divinità in loro. Sotto il politeismo, che era prevalente nell'antica Grecia e Roma, alcuni esseri erano idolatrati, il cui intervento spiegava alla gente di quel tempo molti fenomeni. Il periodo del monoteismo è associato all'emergenza e allo sviluppo del cristianesimo.

Lo stadio metafisico (dal 1300 circa al 1800 circaanni) fu considerato da Comte come uno di transizione, caratterizzato dalla distruzione di vecchie credenze - la base fondamentale dell'ordine pubblico. Gli eventi più importanti di questa era (la Riforma, la filosofia dell'Illuminismo, la Rivoluzione francese) sono accompagnati dalla diffusione della filosofia critica negativa che ha portato al declino delle autorità. Lo spirito metafisico di quell'epoca generò dubbi, corruzione morale e cataclismi politici.

La società, che è in uno stato di anarchia,È necessaria una nuova ideologia che possa svolgere il ruolo di integrazione. Per creare una tale ideologia, pensò Comte, il compito è abbastanza reale. Le dinamiche sociali come manifestazione delle leggi naturali evolutive dovrebbero contribuire allo sviluppo progressivo della società.

Il terzo stadio è positivo. Arriva quando le scienze si diffondono, la crescita del loro significato sociale, lo sviluppo dell'industria e tutte le sfere dell'attività della vita, con lo sviluppo fondamentale della morale positivista. Vincere ideali altruistici oltre egoista, il miglioramento dei sentimenti sociali, la rapida crescita della cultura materiale, garantendo giustizia e la pace - che è, da Comte, dinamiche sociali, che avrebbe dovuto guidare la società verso il progresso. Tuttavia, molti scienziati considerano le opinioni di Auguste Comte utopian.

sociale statica e le dinamiche sono due sezioni di una teoria sociologica generale che studia la società come un unico sistema.