La società è una specie di realtà che non lo facciamoscegliamo, non creiamo e non possiamo controllare, ma ci controlla e in qualche misura ci controlla. "Caratteristiche dell'uomo nella società - che cos'è?" - chiedi. La risposta a questa domanda è offerta da questo articolo. Vi verrà chiesto di comprendere questo problema complesso, di capire da soli perché sta accadendo in questo modo, e non altrimenti, e se possiamo cambiare qualcosa.
Le caratteristiche di una persona nella società sono abbastanzacomplesso e sfaccettato. La società è un tipo di complesso, formato come tutti i sistemi complessi, come risultato dell'interazione di una moltitudine di parti costituenti differenziate. Più precisamente, è formato dall'interazione e dall'interdipendenza degli individui che seguono i loro naturali impulsi nel comportamento. Le caratteristiche dell'uomo nella società, l'individualità e la natura umana sono correlate.
Noi, individui, siamo difficiliesseri organizzati La complessità della natura umana si riflette nella sua costituzione multidimensionale, in una varietà di bisogni diversi. Tra i suoi molti aspetti ci sono cose come l'autoconservazione, la competizione, il bisogno di comunicazione, un senso di giustizia e una sete di libertà. Tuttavia, il nostro comportamento è per lo più irrazionale, perché, nonostante il fatto che la persona sia dotata di ragione, la gerarchia dei suoi bisogni ci fa seguire l'istinto di autoconservazione, competizione, indipendentemente dalle esigenze della verità e della logica. Molti aspetti della natura umana, inoltre, hanno una natura contraddittoria e contraddittoria. Per questo motivo, dobbiamo combattere una lotta costante e inconciliabile, ad esempio tra desiderio di potere e libertà, uguaglianza e giustizia.
Dal momento che la complessità è una proprietà naturale di qualsiasifenomeni naturali, la società come fenomeno è soggetta a proprietà e schemi di cambiamento universali, comuni a tutti i sistemi complessi. Queste proprietà e modelli possono essere rintracciati a tutti i livelli del sistema, dalla famiglia e termina con le associazioni nazionali e globali. Le caratteristiche di una persona nella società dovrebbero anche prendere in considerazione molti fattori.
I sistemi complessi sono caratterizzati dal fatto che essisono non lineari, cioè la reazione dell'intero sistema nel suo insieme non deriva dalla reazione delle sue singole parti e non può essere definita come la loro somma. La non linearità dei sistemi complessi è legata a due proprietà: la loro imprevedibilità e irriducibilità. Tali sistemi sono irriducibili, poiché il loro comportamento nel suo insieme differisce dalla somma dei comportamenti delle parti costituenti. Infatti, quando esistono relazioni di feedback, il comportamento dell'intero influenza il comportamento della parte costituente e viceversa. Poiché la società colpisce una persona, nessun individuo può essere isolato da essa. La società, come tutti i sistemi complessi, agisce come un tutto unico e non può essere controllata dagli individui. Gli individui possono solo influenzarlo e partecipare a vari eventi che formano il sistema, ma non possono controllarlo.
I sistemi complessi sono imprevedibili. Nei sistemi non lineari, il minimo cambiamento nelle condizioni può portare a grandi cambiamenti imprevedibili. Nella società c'è anche qualcosa di simile. Vari eventi, eventi spesso portano a conseguenze inaspettate, imprevedibili e talvolta indesiderabili.
Un'altra ragione per l'imprevedibilità dei sistemi complessiè che spesso includono un elemento di casualità, oltre a una caratteristica generale di una persona nella società. Un esempio può essere suggerito come segue: come sistema complesso rappresenteremo una colonia di formiche. Si può notare che tutte le formiche vanno in cerca di cibo in direzioni diverse. Questo comportamento consente alla colonia di trovare cibo migliore. Nella società umana c'è anche un elemento del caso. La cultura, ad esempio, ha una grande influenza sulle esigenze della società, ma può essere formata da una svolta involontaria e involontaria degli eventi.
I sistemi complessi, in generale, non hannodefinizione rigorosa, non è possibile dire esattamente ciò che viene chiamato. La caratterizzazione di una persona nella società è un'astrazione molto complessa. Cioè, per analizzarlo, siamo costretti a costruire un modello semplificato. In futuro, prenderemo in considerazione un modello di società basato su noti rapporti istituzionali, culturali e socio-economici, nonché sulla loro interazione e influenza sulla natura umana.
Ciascuno degli aspetti della società(natura socio-economica, culturale, istituzionale e umana) è di per sé un'associazione complessa formata dall'unificazione e dall'interdipendenza di più semplici costituenti. L'ordine socio-economico si forma combinando lavoro, relazioni sociali e attività personale. L'aspetto istituzionale include organizzazioni pubbliche e private. La cultura è una combinazione di conoscenza e tecnologia, visione del mondo e valori. La natura umana è anche formata dall'interazione tra la natura ereditaria e il suo sviluppo in un particolare individuo. La caratteristica di una persona nella società è quindi chiamata il termine speciale "individualità".
Come tutti i sistemi complessi, la società èirriducibile. Questo insieme complesso non può essere ridotto a nessuno degli aspetti, il carattere di una persona nella società non caratterizza questa società nel suo complesso. Qualsiasi spiegazione della società dal punto di vista di un aspetto, sia esso cultura, natura umana, lotta per il potere o varie istituzioni, è incompleta. Esso, come tutti i sistemi complessi, deve essere considerato come un'interazione di diverse scale, formando un tutto unico e irriducibile.
E, come in altri sistemi simili, le sue parti componenti non esistono separatamente, isolatamente ma devono essere considerate nella loro relazione con il resto del tutto.
L'aspetto fondamentale del sociale umanol'organizzazione è la sua struttura gerarchica. Tutte le forme di organizzazione sociale, dalla società di collezionisti e cacciatori a una civiltà altamente sviluppata, sono caratterizzate da una distribuzione diseguale di potere e gerarchia. Non tutte le gerarchie sono uguali. Alcuni hanno una pronunciata divisione centralizzata di potere e classe. Altri, come la società di raccoglitori e cacciatori, sono meno verticali, più democratici e forse non hanno nemmeno leader permanenti. Ma hanno tutti qualcosa in comune: la distribuzione del potere in loro è sempre irregolare. C'è sempre un settore dominante, possono essere uomini, leader, clan, guaritori, ecc.
La ragione biologica dell'esistenza della gerarchiasi trova nella nostra natura competitiva. La competizione è uno dei molti aspetti della natura umana. E molti dei suoi aspetti sono anche in conflitto e in competizione tra loro. Ad esempio, per nostra natura aspiriamo non solo alla concorrenza, ma anche alla comunicazione. Cioè, per natura dobbiamo essere connessi e correlati con gli altri e allo stesso tempo competere con loro. La competizione umana ci costringe a organizzarci in strutture con distribuzione disuguale di potere. La gerarchia in questo caso è un aspetto inevitabile dell'organizzazione sociale.
A differenza di organismi o colonie il cui comportamento corrisponde alla funzione svolta, la società nel suo complesso non ha alcun ruolo specifico.
Tuttavia, anche se questo non è necessario, in alcunii casi, i sistemi sociali hanno una funzione determinata principalmente dalla struttura politica del sistema. I sistemi sociali con una struttura gerarchica funzionano a vantaggio di coloro che si trovano in cima alla gerarchia, a spese di quelli che seguono.
L'idea che la società esista per il benedi ogni individuo, è errato. Il sistema sociale può funzionare sia a vantaggio che a danno della persona. Il modo in cui funzionerà in un caso particolare dipende da eventi storici casuali e arbitrari. I tentativi da parte di individui di monitorare o progettare il sistema, di norma, portano a conseguenze imprevedibili e spesso indesiderabili.
In contrasto con le convinzioni relativistiche,i sistemi possono essere valutati obiettivamente e confrontati in termini di benefici che apportano alle persone. Come accennato in precedenza, i sistemi non hanno alcuna funzione, quindi possono funzionare sia per il bene che per il male di una persona. Da questa posizione, alcuni di loro sono buoni. Altri sono cattivi Alcuni sistemi sono migliori di altri.
Un buon sistema è quello che promuovebenessere generale. Il male porta le persone a danneggiare o contribuisce al benessere di alcuni a scapito di altri, perché la caratterizzazione di una persona in compagnia di altre persone assume sempre questa divisione.
Qual è la caratteristica di una persona nella società? La risposta a questa domanda non è così facile. Abbiamo iniziato questo articolo, dicendo che non scegliamo una società, non creiamo e non possiamo controllarla, ma controlla la vita di ognuno di noi. Questo significa che è un sistema indipendente che controlla le persone e non è soggetto al loro controllo? È possibile cambiare la società in cui viviamo?
Il tema "uomo e società" ha sempre attiratoattenzione di politici e sociologi. Come diceva Noam Chomsky, i sistemi sociali sono "non scolpiti nella pietra". Non c'è motivo per cui le persone non possano cambiarle. Dovremmo essere in grado di scegliere un sistema sociale che funzioni a beneficio delle persone. Le caratteristiche di una persona nella società sono un argomento che riguarda ciascuno di noi.
Tuttavia, per diversi motivi questo non è così sempliceper realizzare. Innanzitutto, i singoli individui non possono cambiare il sistema da soli. Solo le azioni collettive possono portare a cambiamenti in esso. E l'azione collettiva è difficile da organizzare, perché la coscienza individuale, di regola, è impostata per far parte del sistema e non ribellarsi contro di essa. In secondo luogo, coloro che estraggono il minimo beneficio dal sistema e hanno la maggior parte delle ragioni per volere cambiarlo hanno meno potere nel sistema.
In generale, le personeè insignificante. Dopotutto, se spesso abbiamo una comprensione molto vaga della nostra natura e la capacità di controllarla è fortemente limitata, cosa possiamo dire di un argomento così complesso come la società nella vita umana? Tuttavia, nonostante la responsabilità limitata degli individui, la responsabilità per questo esiste ancora.
Questi sono quelli di noi che sono in cima alla gerarchia,portare la più grande responsabilità. Tendono ad avere un livello più alto di istruzione, salute, opportunità, risorse e potere per attuare il cambiamento. Ma allo stesso tempo sono meno probabilità di migliorare il sistema. Questo perché traggono i maggiori benefici da esso e quindi resisteranno al cambiamento e non sosterranno cambiamenti che violano i loro interessi. Inoltre, il modo di pensare a queste persone, di norma, è privato del necessario potenziale critico e analitico. Più una persona ascende la scala della gerarchia, più è forte la sua tendenza a conformarsi al sistema per proteggere il suo potere.
Più bassa è la persona al livello della gerarchia,Più basso è il ruolo di una persona nella società, minore è la responsabilità che ha, dal momento che di solito ha un basso livello di istruzione, salute, risorse materiali, gli manca la capacità e il potere di apportare modifiche. Inoltre, queste persone sono spesso manipolate, sono controllate da coloro che stanno in alto. Sono costretti a prendersi cura principalmente dei loro bisogni fondamentali e vitali. Il tema "uomo e società" per loro, per così dire, è inaccessibile.
Gli strati centrali della società trasportano quasi la stessa cosaresponsabilità, come quelli che sono in cima alla gerarchia. Il grado di questa responsabilità è inversamente proporzionale alla sua verticalità, così come il ruolo dell'uomo nella società. Per mantenere il suo potere, i vertici della società cercheranno di fare in modo che gli strati centrali siano soddisfatti (e nelle gerarchie inferiori cercherà di occuparsi degli strati inferiori). Pertanto, anche gli strati centrali traggono vantaggio dal sistema esistente con le sue capacità, risorse e potere illimitato, e quindi condividono la responsabilità con i vertici della società. A differenza di quest'ultimo, non in grado di cambiare il sistema, gli strati intermedi hanno le risorse e le risorse per questo. Tuttavia, nella loro lotta per il potere, tendono ad adattarsi al sistema e ad agire nell'interesse di coloro che sono al vertice, garantendo la legittimità del sistema. La caratteristica di una persona nella società è quella per molti aspetti sulla loro coscienza.
L'ignoranza, la mancanza di comprensione non assolvestrati alti e medi della società dalla responsabilità. A differenza degli strati inferiori, hanno la capacità e le risorse per comprendere il sistema e agire su di esso. Se il sistema è cattivo, quindi, adattandosi ad esso, contribuiscono a mantenere il suo stato povero. Nonostante la coscienza collettiva nelle questioni di razionalizzazione, giustificazione o ignoranza del danno del sistema, gli individui rimangono ancora responsabili di questo stato di cose. La società ha un ruolo importante nella vita umana e noi tutti ne siamo responsabili.
Nelle società ineguali, una sfida al sistema viene solitamente abbandonatanon persone provenienti dagli strati superiori o inferiori della società, ma la minoranza proveniente dallo strato intermedio che decide di proteggere la libertà, la giustizia, l'uguaglianza e gli interessi di coloro che sono al di sotto, le generazioni future e anche l'ambiente. Sebbene la maggior parte della gente della classe media tenda ad adattarsi rapidamente al sistema, coloro che non si identificano con esso, che non possono conciliarsi con esso, e che hanno abbastanza istruzione, risorse materiali e punti di forza, hanno l'importanza decisiva per esso per sfidarla.
Cambiamenti rivoluzionari causati da tali persone,spesso portano alla sostituzione di un tipo di gerarchia con un altro (che in alcuni casi è anche peggiore). D'altra parte, un miglioramento stabile del sistema si verifica quando queste persone vengono sul posto e partecipano al processo di sviluppo sociale.
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