La contemplazione è la più antica pratica spirituale. Nell'insegnamento dello Zen, la contemplazione mistica è la base su cui si basa tutto lo sviluppo spirituale dell'uomo. La capacità di contemplare è un'arte che non può essere compresa da tutti. La contemplazione non è per i principianti, solo un ricercatore esperto è capace di contemplare.
Chi è un ricercatore esperto? Questa è la persona che ha già respinto o si è avvicinata a rifiutare la sua ignoranza - la notte. È lui che chiede costantemente a Dio il suo sorriso insonne. Un ricercatore esperto forma dentro di sé un amore incondizionato verso Dio, rinunciando alla sua volontà.
In senso filosofico, la contemplazione del mondo ha molti significati, che a volte si contraddicono anche l'un l'altro.
Ma c'è un altro gruppo di significati in cuila contemplazione è qualcosa di immediato, non correlato ai sentimenti. Qui, la contemplazione presuppone la percezione del mondo da parte di valori, valori e simili non sensoriali. Questo gruppo include quanto segue:
Contemplare è conoscere il mondo e la sua bellezzasenza parole. Una persona che pratica costantemente questo insegnamento non diventa più intellettualmente sviluppata o adatta professionalmente. Tuttavia, la capacità di contemplare può rendere una persona più calma, insegnargli a applicare correttamente la conoscenza che già possiede. Le pratiche spirituali sono la via diretta verso lo sviluppo e il progresso dell'uomo verso ciò che è chiamato lo spirito. Praticando la contemplazione, il ricercatore sta cercando un percorso retto per liberarsi delle emozioni del passato e delle preoccupazioni per il futuro.
È impossibile contemplare il mondo senza attivarlodialogo interno, e questo richiede molto tempo. La contemplazione del bello è la direzione dell'attenzione non solo verso l'esterno, ma anche verso gli oggetti interni. Questa abilità, che è disponibile per padroneggiare solo una ristretta cerchia di persone. Pertanto, non aspettarti di padroneggiare rapidamente questa pratica - non è data a nessuno immediatamente. Solo facendo regolarmente, puoi liberarti del potere di pensieri e idee ossessive e raggiungere l'equilibrio interiore e il silenzio.
Padroneggiare le pratiche spirituali, in particolarecontemplazione, è necessario prendere in considerazione anche la forma, dal momento che conta anche. Come già accennato in precedenza, esiste una forma di contemplazione esterna ed interna. Tuttavia, qualsiasi maestro Zen sa che i concetti "dentro" e "fuori" sono puramente discutibili. Allo stesso tempo, la contemplazione interna richiede più pratica e allenamento. Un esempio di tale dottrina è vipassana.
Si deve capire che l'uomo è un essere complesso, elo sviluppo di un'attenzione non sarà sufficiente per padroneggiare la pratica della contemplazione. È necessario cambiare la percezione e l'atteggiamento nei confronti delle loro vite in generale. Prima di tutto devi smettere di fumare, bere alcolici, droghe, seguire una dieta sana e stile di vita. Quindi accumuli un'enorme quantità di energia, che è necessaria per la contemplazione. Dovresti prestare attenzione al tuo stato mentale: sbarazzati dei pensieri e delle idee ossessive che interferiranno con la mente per percepire correttamente il processo di contemplazione.
La pratica contemplativa implica una percezione visiva diretta degli oggetti, il mondo in generale o in generale, la formazione interna di forme in cui tutto ciò che è materiale e significativo si manifesta.
Nel senso kantiano, la contemplazione della forma èSpazio e tempo, in cui vengono analizzate le sensazioni. Sono l'essenza della ragione data. Queste sono forme pronte di contemplazione interiore, che non dipendono dall'esperienza, ma forniscono solo un'opportunità per trovarlo. La contemplazione dell'idea e dell'essenza è un processo spirituale mediante il quale una persona riesce a comprendere l'idea di un oggetto. Secondo Platone, anche prima della sua migrazione verso il corpo, l'anima stava contemplando le idee. Cioè, in questo caso, la contemplazione dell'essenza è intesa come un valore logico, mediato dalla percezione.
La pratica Zen della contemplazione è chiamata lode. Letteralmente questo termine significa "capo della parola". In questo caso, la "testa" è il vertice sul quale si esauriscono i pensieri e la parola. Pertanto, la contemplazione è il portare di una persona in uno stato di calma e chiarezza mentale, in cui la percezione distraente e offuscante delle chiacchiere si placa. Nello Zen, il principale fattore di contemplazione è il mantenimento di un costante senso di indagine.
Quando inizi a studiare, prova sempresostenere l'interrogatorio: "Che cosa vedi? Che cosa senti? "E prima che l'interesse iniziale svanisca, devi fare una nuova domanda. Quindi il processo di indagine non sarà interrotto, una nuova domanda sarà imposta al precedente e così costantemente. Inoltre, dobbiamo ottenere che l'overlay sia regolare e scorrevole, ma non è assolutamente necessario ripetere semplicemente la domanda automaticamente. Questo non è un mantra. Raccontarsi tutto il giorno "Cos'è questo?" È inutile. Il compito principale non è solo quello di ripetere le parole, ma di mantenere un senso di indagine. Una volta stabilito questo processo, la mente diventerà calmo.
La contemplazione è la battaglia dei pensieri ossessivi esonnolenza di mente da un lato e lode dall'altro. Nella contemplazione, concentrazione e saggezza devono essere integrate in un tutto. Senza concentrazione, sarà difficile far fronte alla falsa percezione, e senza saggezza, l'ignoranza aumenterà. Non sei il primo e non l'ultimo che entra in questo percorso. Quindi non fermarti, anche se a volte sentirai che questa pratica è troppo complicata. Senza eccezione, tutti i mentori, sia antichi che moderni, hanno incontrato alcune difficoltà lungo questo percorso.
Ogni mattina dobbiamo svegliarci per la notte. Questa intenzione dovrebbe essere rafforzata ogni giorno fino a diventare inesauribile. Cerca di controllare il tuo comportamento, non trascurare mai i comandamenti morali su cui si basa la pratica della contemplazione. Quando la lode inizia a maturare e la mente diventa più acuta, è estremamente importante non fermarsi e continuare gli studi. Dopotutto, l'obiettivo di questo insegnamento è una completa immersione nella lode. Tutto il resto dovrebbe essere escluso.
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