Holy Dormition Sviyazhsky Monastery

A metà del 16 ° secolo, la Russialotta con il suo vicino aggressivo - il Kazan Khanate. Per condurre operazioni militari era necessaria una base di appoggio affidabile, e per questo scopo nel 1551, poco prima della presa di Ivan il Terribile da parte di Kazan, fu fondata la città-fortezza di Sviyazhsk. Per lui fu scelto un posto alla foce del fiume Sviyaga. Ben presto la città crebbe e divenne un centro distrettuale, e nel 1555 fondò un monastero, che in seguito divenne noto come monastero di Sviazhsky.

La fondazione della diocesi e del monastero di Kazan

L'anno della fondazione del monastero è segnato da un altro importanteun evento nella vita della regione - l'istituzione della diocesi di Kazan. Ciò è diventato possibile grazie alle gloriose vittorie delle armi russe, che hanno posto fine al dominio dei khan tatari sulle rive del Volga. A questo proposito, il monastero fondato qui doveva diventare il centro dell'attività spirituale, illuministica e missionaria. I suoi inviati portarono la luce dell'Ortodossia in tutto il Volga centrale per due secoli.

Il fondatore del monastero e il suo primo abate fuArchimandrita Herman (Sadirev-Polev). Sotto il suo dominio il monastero crebbe e acquistò forza. I tempi allora erano molto frenetici. I tartari sconfitti vicino a Kazan si disperdono nella zona e, unendosi in bande, fanno irruzione nei villaggi circostanti. Non una volta hanno avuto gli abitanti del monastero, interrompendo la preghiera, prendono le armi.

Il grande asceta, Archimandrita Herman

La via del ministero pastorale è molto degna di nota,passato dall'archimandrita Herman. Dopo aver lasciato il monastero Sviyazhsky da lui fondato, ha diretto l'intera diocesi di Kazan, diventando il suo secondo arcivescovo. Nel 1566, per volere di Ivan il Terribile, arrivò a Mosca, dove fu invitato a salire sul pulpito metropolitano di Mosca al posto del metropolita Filippo, che era caduto nella disapprovazione dello zar.

Tuttavia, da un onore così alto, ha rifiutato e,prendendo la parte del vescovo caduto in disgrazia, iniziò a denunciare l'illegalità dello zarista oprichniki. Rimosso presto dal palazzo, l'archimandrita completò il suo viaggio terreno nel 1567. Le circostanze della sua morte non sono state ancora chiarite. Secondo una versione, fu ucciso, e dall'altra - morì durante l'epidemia di peste.

Dopo la sua morte, fu il primo abate del monasteroglorificato di fronte ai santi, e dal 1592 le sue reliquie divennero il principale santuario del monastero. Nei libri della Cattedrale dell'Assunzione, dove riposavano, si potevano leggere molti documenti che testimoniavano dei miracoli che avevano mostrato attraverso le preghiere dei parrocchiani e dei monaci stessi.

Anni del periodo di massimo splendore del monastero

Il periodo d'oro del monastero dovrebbe essere consideratoXVI-XVIII secolo. Durante questi due secoli il monastero di Sviyazhsky era il più ricco di tutta la regione del Medio Volga e anche tra i venti più ricchi in Russia. Non c'è da stupirsi che il suo archimandrita fosse considerato il settimo più significativo dello stato. Sulle terre che appartenevano al monastero verso la metà del XVIII secolo, vivevano e lavoravano 7.200 contadini maschi. Lo stesso numero apparteneva a tutti gli altri monasteri della diocesi di Kazan insieme.

Un dettaglio curioso e così: Il monastero di Sviyazhsky aveva una tipografia, nella quale iniziarono a stampare libri liturgici prima del primo stampatore Ivan Fyodorov a Mosca. I loro prodotti variavano ampiamente in tutto il paese. Quando nel 1764 la riforma del monastero fu portata avanti nell'Impero russo, il monastero di Sviyazhskiy Bogoroditsa-Uspensky fu classificato tra i primi, considerato il più alto. Tale onore è stato assegnato a lui solo, uno di tutti i monasteri della diocesi di Kazan. Solo quarantadue anni dopo il monastero di Bogoroditsky a Kazan meritava questa distinzione.

L'epoca della secolarizzazione delle terre della Chiesa

Con la riforma di cui sopra, condotta da CatherineII, il declino cominciò prima di una dimora ricca e fiorente. Sotto molti aspetti, anche il declino economico della città di Sviyazhsk e l'impoverimento della popolazione causata da essa hanno avuto un ruolo. Tuttavia, la ragione principale era la secolarizzazione delle terre monastiche portata avanti dal governo.

Nell'epoca del suo regno, Caterina II condusseuna politica volta a privare la chiesa dell'opportunità di influenzare gli affari pubblici. Un modo per raggiungere questo obiettivo era ridurre il tenore di vita economico delle chiese e dei monasteri. A tal fine, il 24 febbraio 1764, fu emesso un manifesto, secondo il quale tutte le terre ecclesiastiche passarono in proprietà statale.

Anni del declino del monastero e l'inizio della rivoluzione

Quindi privato del principale elemento di reddito,Il monastero dell'Assunzione di Sviyazhsky iniziò gradualmente a lasciare le loro posizioni. Basti dire che il numero dei suoi abitanti, una volta oltre un centinaio di monaci e novizi, agli inizi del XX secolo è stata ridotta a venticinque, e il livello di reddito era inferiore rispetto ad altri monasteri della diocesi di Kazan.

Anni che seguirono la rivoluzione, portati conmolti problemi di tutta la Chiesa ortodossa russa. Il monastero di Sviyazhsky non ha fatto eccezione. Il suo ultimo abate, il vescovo Ambrose (Gudko), cadde vittima della folla scandalosa di soldati. Molti anni dopo, quando il paese finalmente guarì dalla follia atea, fu classificato come un santo, e il mondo lo riconobbe come il nuovo discepolo di Ambrogio.

Periodo di abbandono ateistico

Durante il regno delle autorità che cercano Dio, la cittàSviyazhsk divenne una zona di accampamento continua. Il corpo monastico e i templi adiacenti furono saccheggiati e le reliquie del venerabile Herman furono scoperte e contaminate. Nel monastero da molti anni, si trovava una colonia per detenuti minorenni, o un ospedale psichiatrico. Per finire, dopo la costruzione del bacino di Kuibyshev, una vasta area adiacente alla città fu allagata e Sviyazhsk si trasformò in un'isola.

Revival del monastero

Solo con l'inizio dei tempi presenti, quandole chiese iniziarono a tornare illegalmente prelevate dalla sua proprietà, tutti gli edifici che includevano il monastero di Sviyazhsky furono restituiti ai credenti. L'unica eccezione era la loro piccola parte, che era inclusa nella riserva del museo. Ciò servì da terreno fertile e per la rinascita della città stessa. Nelle chiese restaurate, una volta interrotti i servizi ecclesiastici, sono ripresi, e di nuovo il suono delle campane del monastero galleggiava sul fiume Sviyaga.

Attrazioni del monumento

Holy Dormition Sviyazhsky Monasteryfamosa per la sua principale attrazione: l'antica chiesa di San Nicola. Ha la stessa età del monastero stesso e la sua costruzione risale al 1756. L'artiglio dei maestri di Pskov capeggiati da Ivan Shiryaem lo ricostruì dal calcare calcareo. Un anno dopo fu attaccato un campanile alto 43 metri. Nell'edificio della chiesa c'è una cella, in cui un tempo viveva il primo abate del monastero - il reverendo Herman. Dai ricordi degli ex abitanti del monastero si sa che anche prima della rivoluzione stessa, le sue cose erano conservate in essa.

La vicina Cattedrale dell'Assunzione è stata erettasolo cinque anni dopo la chiesa di San Nicola. Sopra di lui lavoravano gli stessi maestri di Pskov. Alcuni cambiamenti sono stati introdotti nella metà del prossimo secolo. Ad esso sono stati aggiunti la parte refettorio e il cilindro del tamburo ottagonale. La cupola precedentemente a cupola è stata sostituita con una più elegante, nello stile del barocco ucraino. Altri cento anni dopo, un portico fu aggiunto all'edificio.

Tuttavia, la caratteristica principale del tempio èconservati gli affreschi dei tempi di Ivan il Terribile. Questa rarità è disponibile solo in un posto - nella cattedrale sul territorio del Monastero della Trasfigurazione a Yaroslavl. Gli storici dell'arte notano che i dipinti murali di questo periodo sono molto rari.

Ci sono campioni precedenti, ci sono scrittiun secolo più tardi, ma il XVI secolo ci ha lasciato a questo proposito è l'eredità molto magro. Oltre al suo valore storico e artistico degli affreschi cattedrale hanno anche una caratteristica inerente solo a loro particolarità: sulla parete ovest, dove prese a rappresentare l'inferno con tutti i suoi attributi, nella cattedrale della scena paradiso Assunta dipinta, che di per sé crea uno stato d'animo positivo nel visualizzatore.

Composto femminile del monastero di Sviyazhsky

In città, ad eccezione del monastero, che era circadiscorso, ce n'era un altro - il monastero femminile Sviyazhsky Ioanno-Predtechensky. Fu fondato anche nel tardo XVI secolo. Era nel cuore di Sviyazhsk vicino a Cathedral Square. Tuttavia, dovette presto sopravvivere a una serie di incendi violenti, e gli abitanti del villaggio furono trasferiti in un altro luogo, fornendo loro locali che appartenevano al monastero Trinity-Sergius precedentemente abolito.

Oggi, il convento non è ancora rinatocome prima, ma è solo una femmina Ioanno-Predtechenskoe fattoria del monastero maschile Sviyazhsky. Tuttavia, tutti i servizi ecclesiastici sono condotti in esso nel volume prescritto dalla Carta della Chiesa. Inoltre, il restauro degli alloggi e del tempio continua. La vita ritorna all'antica dimora e le sue mura ospitale attendono tutti coloro che desiderano venire e immergersi nell'affascinante mondo dell'antichità ortodossa.