Il karma è un concetto buddista di destino e libertà di volontà

Il karma è una parola che non può essere tradotta. Uno dei suoi valori principali è "atto". Tuttavia, nell'antica lingua degli indù (che è chiamata "sanscrito") ci sono così tante interpretazioni sul karma che è impossibile decifrarlo così letteralmente.

Se comunichi questo valore, in base alla qualitàil suo uso quotidiano, quindi si può notare che una parte enorme del carico semantico di questa parola è persa o semplicemente ha perso la sua chiarezza. Secondo un sondaggio tra gli americani, è diventato chiaro quanto segue: la gente crede che il karma sia il destino. E questo è necessariamente un cattivo destino, un destino malvagio, una forza immutabile e inconcepibile che ha origine nel passato ed è proiettata per il futuro. Gli americani usano questa parola nel senso che è impossibile combattere con il karma e le persone sono impotenti di fronte al destino inesorabile. Pertanto, molti credono che il karma sia fatalismo e respinga il concetto orientale. Dopo tutto, secondo le persone non istruite, il karma può giustificare qualsiasi ingiustizia o sofferenza: "È povero, e questo è il suo karma", "Non ha figli - è tutto karmico". Da tali pensieri un passo verso l'affermazione che queste persone sono inequivocabili e meritano la sofferenza. Ad oggi, tuttavia, i concetti pseudo-buddhisti sono diventati molto diffusi. Ovunque puoi vedere annunci come "diagnosi di karma". Nelle istituzioni specializzate, le persone hanno l'opportunità di imparare il loro karma con una precisione del cento per cento. La frase e il "karma purificatore" sono popolari, e tale rituale viene eseguito da vari maghi, sensitivi, stregoni. Tuttavia, alcuni di loro pensavano davvero a ciò che stava cercando di fare.

La percezione errata è una conseguenza del fatto che il karmaè un concetto buddista che è stato portato dall'Oriente all'Occidente insieme a un concetto completamente non buddista. Al momento, per essere estremamente onesti, possiamo dire che molti buddisti moderni percepiscono il karma come un destino fatale e un destino malvagio. Tuttavia, l'antica tradizione primordiale dimostra che anche questa opinione è errata.

Nel buddismo tradizionale, il karma è un poliedrico,concetto non lineare e complesso. Stranamente, ma in questo numero, al passato non viene data molta importanza in contrasto con le opinioni degli americani moderni. Molte scuole pre-buddiste in India credevano che la responsabilità karmica seguisse una traiettoria lineare lineare, cioè le azioni nel passato remoto influenzano unicamente il futuro e il presente. Tuttavia, un tale concetto implicava la limitata libertà di scelta di una persona. I buddisti hanno guardato la questione in modo leggermente diverso.

Per i seguaci degli insegnamenti del principe SiddharthaIl karma Gautama è una complessa rete di feedback causa-effetto, in cui il momento presente è formato da azioni passate, presenti e persino future. Quindi il presente non è necessariamente assolutamente predeterminato dal passato. La natura di questa percezione del karma è simboleggiata dal flusso dell'acqua. Quindi, il karma non è sottomesso impotenza. Questa è l'idea che una persona possa liberare le sue possibilità latenti al momento. Dopotutto, quello che è importante non è da dove vieni. I motivi della mente sono importanti in un dato secondo.