Spazio religioso della Federazione Russaabbastanza vario. Occupando un territorio eccezionalmente vasto e unendo un numero enorme di popoli e gruppi etnici sotto la sua giurisdizione politica, il nostro paese è una piattaforma in cui diverse tradizioni e religioni si incontrano nell'ovest e nell'est, nel nord e nel sud. Il cristianesimo e l'islam sono due religioni mondiali comuni nel nostro stato. Insieme a loro, viene rappresentata la terza, che molti popoli della Russia professano, il buddismo. Riguardo a dove questa religione è diffusa nel nostro paese, parleremo ulteriormente.
Il buddismo è una religione unica, a differenza di entrambisu quale altro. Al suo interno, anche varie correnti e scuole buddhiste variano in modo significativo. L'origine del suo debito verso il genio religioso dell'India, nella sua patria, il Buddismo ha praticamente perso peso. Oggi, i paesi tradizionali, professanti insegnamenti buddisti, sono Corea, Giappone, Cina, Nepal e altri, tra cui il Tibet è particolarmente prominente. Al momento, il buddismo in Russia è rappresentato da quasi tutte le principali fedi buddiste. Tra loro ci sono varie scuole di Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan e molte altre associazioni tradizionali e non molto unificate. Tuttavia, la maggior parte delle persone che professano il Buddismo sul territorio della Russia sono aderenti alla tradizione religiosa tibetana.
Suggeriamo di rispondere alla domanda: quali popoli della Russia praticano il buddismo oggi?
Grazie a eventi politici e interculturalicontatti, il buddismo ha messo radici per la prima volta tra i Kalmyk e i Tuviniani. Ciò accadde nel XVI secolo, quando i territori di queste repubbliche, insieme ai gruppi etnici che li abitavano, facevano parte dello stato mongolo di Altan Khan. Un secolo dopo, il buddismo penetrò nei Buriati, dove riuscì a competere con la religione tradizionale di tutti i nomadi siberiani - lo sciamanesimo, o altrimenti il tengrismo.
La Buriazia è una repubblica della Russia, i cui confiniiniziare dalle rive orientali del lago Baikal. Essendo legato all'impero russo, si dimostrò resistente alla russificazione e alla cristianizzazione sfuggita. D'altra parte, i legami culturali, commerciali e politici stretti con la Mongolia, e attraverso esso con il Tibet, hanno reso gli insegnamenti buddisti popolari tra i Buriati. I primi datsan di pietra qui furono eretti nel XVIII secolo.
Sebbene tra i popoli buddisti i Buriati siano gli ultimi,Chi ha accettato questa religione, oggi rappresenta la maggioranza buddista e rappresenta il buddismo in Russia. In Buriazia è il centro amministrativo dei buddisti russi - il tradizionale Sangha buddista della Russia, così come i principali santuari e edifici religiosi. Il più importante di questi è l'Ivolginsky Datsan - la residenza di Bandido Hambo-lama - il leader spirituale di una parte significativa dei buddisti russi.
Insieme al buddismo, tra i Buriati, lo sciamanismo tradizionale, o la cosiddetta fede nera, è abbastanza comune.
Tuva, questa è la repubblica, che è stata adottata ala composizione della Russia all'inizio del XX secolo, precisamente nel 1911. Oggi i tuvani professano la stessa forma di insegnamento dei buriati, la tradizione Mahayana del buddismo tibetano. Tuttavia, questo non è sempre stato il caso: i primi centri di insegnamento buddhista, principalmente nella forma di Hinayana, sono comparsi sul territorio di Tuva nel II secolo dC, al tempo del Kaganato di Türkic. Successivamente, le tribù Tuvan furono subordinate agli Uiguri, che conquistarono le terre di Tuva dai Turchi. Gli uiguri professavano la religione manichea, ma sentivano anche l'influenza del buddismo. Avendo sviluppato un linguaggio scritto, gli scienziati uiguro iniziarono a tradurre attivamente testi buddisti da lingue cinesi e sogdiane. Nel corso del tempo, i traduttori si sono concentrati sui trattati tibetani, che hanno determinato l'ulteriore prevalenza della tradizione tibetana. Questa tendenza fu rafforzata nel XIII secolo dall'influenza degli insegnanti mongoli che portarono la tradizione buddista dai lama tibetani.
I primi monasteri furono costruiti a Tuva nel 1772 e1773 anni. Sebbene la comunità buddista di Tuva aderisca fondamentalmente alla linea Gelug, che presuppone il clero monastico, le tradizioni locali sanciscono l'istituto sposato dei lama, che è la sua caratteristica unica. Come in Buriazia, sulla base della religione i tuvani sono divisi in due campi: sciamanici e buddisti.
Kalmykia, questa è l'unica regione europea conprevalenza della popolazione buddista. Essendo un ereditaria occidentale tribù mongole Kalmyk ascendenza risale al oirati, per unirsi ai misteri della religione buddista nel XIII secolo grazie all'entrata in l'impero di Gengis Khan. Tuttavia, in questo momento, il buddismo era l'unica religione dei oirati elite politiche. La divulgazione della dottrina tra la popolazione comune si verifica solo nei secoli XVI-XVII. E, come nel caso di Buriazia e Tuva, Buddismo Kalmyk detiene anche le tradizioni religiose tibetane. Soprattutto questa connessione tra Tibet e Kalmykia si è rafforzata dopo il riconoscimento all'inizio del XVII secolo del ragazzo Oirat della rinascita del terzo Dalai Lama.
Propagazione del buddismo tra gli Oiratscontribuito alla formazione di un etnos Kalmyk separato. Quest'ultimo includeva tribù Oirat che adottarono il buddismo e si insediarono verso occidente nello stato russo. Allo stesso tempo, sottomettendosi all'imperatore russo, i Kalmyk formarono la loro propria amministrazione: il kalmyk khanato. L'ultimo esisteva fino al 1771, quando fu abolito il decreto dell'imperatrice Caterina II. Più tardi il buddhismo di Kalmyk si sviluppò, acquisì caratteristiche nazionali e, come il sibham Buryat e Tuvan, guidò una lotta religiosa contro lo sciamanesimo.
Dopo la rivoluzione di ottobre, il buddismo in Russia eraè soggetto ad una tendenza alla moda poi spirituale - il rinnovamento. La sintesi del dharma e del marxismo era intesa a riorganizzare le comunità buddiste. Come parte di questo movimento a Mosca negli anni '20. anche la cattedrale buddista tutta russa fu tenuta. Tuttavia, più tardi la politica del partito cambiò e iniziò la repressione di massa contro le organizzazioni religiose. I monasteri furono chiusi, i templi furono distrutti e il clero fu perseguitato. Prima del "disgelo" del dopoguerra i popoli della Russia, professando il buddismo, persero più di 150 monasteri. In Buriazia, su 15 mila lama del 1948, rimasero meno di 600 persone. Per quanto riguarda Tuva e Kalmykia, c'erano solo poche dozzine di sacerdoti sopravvissuti di 8000 in entrambe le regioni.
Prima della perestrojka, un corpo buddhista, che coordinale attività delle organizzazioni buddiste, era il Central Dispensation Bureau dell'URSS (Central Spiritual Board of Buddhists of the USSR). All'inizio degli anni '90 fu ribattezzato Central Dispatch Office of Russia. Ora questo corpo è chiamato il sangha tradizionale buddista della Russia e include comunità buddiste in Buriazia. Le associazioni religiose di Tuva e Kalmykia rimangono indipendenti. Tuttavia, non tutti riconoscono l'autorità del BTSR in Buriazia e oltre i suoi confini. Come risultato di disaccordi politici e ideologici, la società buddista ha vissuto una serie di divisioni e, a parte le principali associazioni, ci sono diverse associazioni indipendenti e comunità indipendenti.
In ogni caso, il buddismo in Russia è rappresentato, come prima, da tre regioni principali: Buriazia, Tuva e Kalmykia.
Popoli tradizionali della Russia, professando il buddismo,oggi non sono gli unici portatori della cultura e della tradizione buddista. Recentemente, questa religione è stata visibilmente popolare tra i giovani e l'intellighenzia. Nelle grandi città, vari centri religiosi continuano ad aprirsi. Tra questi, oltre alle scuole tradizionali del buddismo tibetano, ci sono uffici della coreana, Buddismo Zen cinese e giapponese, Theravada e Dzogchen. Durante gli ultimi anni, molti insegnanti spirituali hanno visitato la Russia. A loro volta, i nostri connazionali sono stati anche i rappresentanti dei monaci buddisti e il clero.
La moda per il buddismo in Russia non è unica, e in questosenso, il nostro paese condivide un fascino pan-europeo con l'est. Spesso, acquistando in quantità, la buddofilia domestica perde di qualità, che è carica della diffusione di una versione superficiale e marginale del buddismo in Russia.
Allo stesso tempo, il buddismo - la religione in Russia è la stessatradizionale, come il cristianesimo e l'islam. Pertanto, il suo status e le prospettive future sono di grande importanza per lo sviluppo positivo della cultura russa.
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